- * الجفاء * -

[center]إن الجفاء صفة ذميمة و مظهر من مظاهر سوء الخلق، يورث التفرق و الوحشة بين
الناس و يقطع ما أمر الله به أن يوصل، فكم من بيت تخرب و أسرة تهدمت
بسببه، و كم من جفوة و نفرة بين الأحبة حدثت بسبب غلظة الطبع و الخرق في
المعاملة و ترك الرفق في الأمور، والجفاء قد يكون طبعا و قد يكون تطبعا و
كلاهما سيئ، و المؤمن الحق يتدارك نفسه بالبعد عن أسبابه و صوره، و في
الحديث: "من بدا جفا". (رواه أحمد و الترمذي و قال حسن صحيح)، أي من سكن
البادية غلظ طبعه، والإنسان ابن بيئته - كما يقولون - فالجفاء يزيد في أهل
المغرب عن أهل المشرق، و في أهل البادية و رعاة الإبل عن غيرهم، و عن ابن
مسعود-رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: " الإيمان ها هنا-
و أشار إلى اليمن- و الجفاء و غلظ القلوب في القدّادين ( المكثرون من
الإبل) عند أصول أذناب الإبل من حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعه و مضر".
(رواه البخاري و مسلم).

وعن أبي بكر رضي الله عنه قال: قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم: " الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة ، و
البذاء من الجفاء و الجفاء في النار". (رواه الترمذي و ابن ماجة، و قال:
حسن صحيح).

لكل شيء من اسمه نصيب

لقد لوحظ التناسب الواضح
بين الأسماء و المسميات و بين الإنسان و الكون من حوله، و بينه و بين
طبيعة مهنته، فطبيب الأطفال قد يفترق عن طبيب الجراحة، و طبع الجند و
العسكر قد يختلف عن غيرهم، و ليس لأحد أن يبرر جفاءه متعللا بطبيعة النشأة
و البيئة أو الصنعة، فقديما قالوا: ما عُصِيَ الله إلا بالتأويل.

القرآن يذم الجفاء

و قد وردت النصوص تذم الجفاء و تنفر منه، قال تعالى: ( فبما رحمة من الله
لنت لهم و لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك) (آل عمران:159). و قال
سبحانه: ( فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا و لكن قست قلوبهم و زين لهم
الشيطان ما كانوا يعملون) (الأنعام:43). وقال: ( أفمن شرح الله صدره
للإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في
ضلال مبين) ( الزمر:22).

و قال جل و علا: ( ألم يأن للذين آمنوا أن
تخشع قلوبهم لذكر الله و ما نزل من الحق و لا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب
من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم و كثير منهم فاسقون) (الحديد:16).

والسنة تنهى عن الجفاء

وكما ورد ذم الجفاء في القرآن الكريم فقد ورد النهي عنه في السنة المطهرة
، فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم: " إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم و حامل القرآن غير
الغالي فيه و الجافي عنه و إكرام ذي السلطان المقسط". (رواه أبو داود
وحسنه الألباني). وقد ورد في أخبار الساعة: "وإذا كانت العُراة الحُفاة
الجُفاة رؤوس الناس فذاك من أشراطها...". ( الحديث ، رواه أحمد و البخاري
و مسلم)، وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه و سلم: " قال
أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم". (رواه البخاري و مسلم). و الألد الخصم
هو الذي يفجر في خصومته، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال: " لا تهجّروا( أي لا تتكلموا بالكلام القبيح) و لا
تدابروا، ولا تجسسوا، و لا بيع بعضكم على بيع بعض، و كونوا عباد الله
إخوانا". (رواه مسلم).

وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال: " لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاثِ
ليالٍ ، يلتقيان فيُعْرِضُ هذا و يُعْرِضُ هذا ، و خيرُهُما الذي يبدأ
بالسلام". (رواه البخاري و مسلم) وهذا الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه
وسلم لا شك مظهر من مظاهر الجفاء. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم: " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث،
فمن هجر فمات دخل النار". (رواه أبو داوود و صححه الألباني) .عن أبي خراش
السلمي رضي الله عنه ـ أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من
هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه ". (رواه أبو داوود وصححه الألباني).

وعن
سهل بن سعد ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "
المؤمن مَأْلَفَةٌ (يعني يألف الناس ويألفونه)، و لا خير فيمن لا يألف و
لا يؤلف". (رواه أحمد، و قال الألباني :صحيح على شرط مسلم).

وبالجملة
فالجفاء و الغلظة يبغضها الله عز وجل والملائكة والناس أجمعون، وعلى
المؤمن أن يتخلى عن العنف والقسوة والعبوس والطيش وسوء المعاملة وعقوق
الوالدين وسوء الظن، و أن يتحلى بمعاني الرفق و الرحمة والبر والعطف و
الحلم، فالتخلية قبل التحلية، و أن يجاهد نفسه في التباعد عن أسباب العنف
و صوره، قال تعالى قد
أفلح من زكاها و قد خاب من دساها) و قال: ( و الذين جاهدوا فينا لنهدينهم
سبلنا و إن الله لمع المحسنين) و على العبد أن يجأر إلى الله بالدعاء عساه
يرزقه حسن التأسي بنبيه صلى الله عليه و سلم فقد كان ألين الناس ضحاكا
بساما يصل الرحم ويحمل الكل و يكسب المعدوم و يقري الضيف و يعين على نوائب
الحق، و من كان كذلك لا يخزيه الله أبدا كما قالت أم المؤمنين خديجة رضي
الله عنها.
هيا بنا نتخلق بأخلاق المؤمنين، فالمؤمن هين لين سهل ذلول منقاد للحق يألف و يؤلف و لا خير في الجافي الغليظ الذي لا يألف و لا يؤلف.

و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين[/center]